تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والعلقة بهاء : ثوب صغير وهي أول ثوب يتخذ للصبي نقله الصاغاني . أو قميص بلا كمين ، أو ثوب يجاب أي : يقطع ولا يخاط جانباه تلبسه الجارية مثل الصدرة تبتذل به وهو إلى الحجزة . قال الطماح بن عامر بن الأعلم بن خويلد العقيلي وأنشده سيبويه لحميد بن ثور ، وليس له ، وأنشده ابن الأعرابي في نوادره ، لمزاحم العقيلي ، وليس له :

% وما هي إلا في إزار وعلقة % مغار ابن همام علي حي خثعما % % ويروى : إلا ذات إتب مفرج . وفي كتاب الجيم لأبي عمرو : في إزار وشوذر . وقال ابن بري : العلقة : الشوذر ، وأنشد البيت . أو العلق ، والعلقة : الثوب النفيس يكون للرجل . ويقال : ما عليه علقة : إذا لم يكن عليه ثياب لها قيمة والعلقة : شجرة يدبغ بها . وعلقة بلا لام : اسم والد محمد المذكور قريبا ، راجز ، وقد سبقت الإشارة إليه . وقولهم : استأصل الله علقاتهم ، لغة في عرقاتهم بالراء . قال ابن عباد : أي : أصلهم . وقيل : هي جمع علق للنفيس ، وكسر التاء لغة . والعلاق ، كزنار : نبت عن ابن عباد . والعلوق كصبور : الغول ، والداهية ، والمنية . قال ابن سيده : صفة غالبة . قال المفضل النكري :

% وسائلة بثعلبة بن سير % وقد علقت بثعلبة العلوق % وقد تقدم في س ي ر . والعلوق : ما تعلقه ، أي : ترعاه الإبل ، وأنشد الجوهري للأعشى :

تاج العروس · الجزء ٢٦ · الصفحة ١٩٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٦ · ص ١٩٤