|ش ق ق

*!شقه *!يشقه *!شقا : صدعه *!فانشق (و) *!شق ناب البعير *!يشق *!شقوقا : طلع وهو لغة في شقا إذا فطر نابه ، وهو مجاز ، وكذلك ناب الصبي . ومن المجاز : شق فلان العصا إذا فارق الجماعة ، وأصل ذلك في الخوارج ، فإنهم *!شقوا عصا المسلمين أي اجتماعهم وائتلافهم أي فرقوا جمعهم ووقع الخلاف وذلك لأنه لا تدعى العصا حتى تكون جميعا فإذا *!انشقت لم تدعى عصا وقال الليث الخارجي يشق عصا المسلمين *!ويشاقهم خلافا ، قال الأزهري جعل *!شقهم العصا *!والمشاقة واحدا وهما مختلفان على ما يأتي تفسيرها (و) *!شق عليه الأمر يشق *!شقا *!ومشقة إذا صعب عليه وثقل وشق عليه إذا أوقعه في *!المشقة والاسم *!الشق بالكسر قال الأزهري ومنه الحديث لولا أن *!أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة المعنى لولا أن أثقل على أمتي من *!المشقة وهي الشدة قلت وكذا الآية وما أريد أن *!أشق عليك (و) *!شق بصر الميت *!شقوقا : شخص ونظر إلى شيء لا يرتد إليه طرفه وهو الذي حضره الموت ولا تقل : *!شق الميت بصره ومنه الحديث ألم تروا إلى الميت إذا شق بصره أي انفتح قال ابن الأثير وضم الشين فيه غير مختار *!والشق واحد *!الشقوق وهو الخرم الواقع في الشيء قاله الراغب وفي اللسان هو الصدع البائن وقيل هو الصدع عامة وفي التهذيب *!الشق الصدع في عود أو حائط أو زجاجة ومن المجاز الشق الصبح وقد *!شق *!يشق *!شقا إذا طلع كأنه شق موضع طلوعه وخرج منه وفي