الضمة كأنها فيها ، والواو إذا انضمت ضما لازما فهمزها جائز ، قال : وعليه وجهت قراءة أيوب السختياني ولا الضألين بالهمز .
ويقال : بنى القوم بيوتهم على ساق واحد ، وقام القوم على ساق : يراد بذلك الكد والمشقة على المثل . وأوهت *!بساق ، أي : كدت أفعل ، قال قرط يصف الذئب :
% ولكني رميتك من بعيد % % فلم أفعل وقد أوهت بساق % )
*!والساق : النفس ، ومنه قول علي رضي الله عنه في حرب الشراة : لا بد لي من قتالهم ، ولو تلفت *!-ساقي التفسير لأبي عمر الزاهد ، عن أبي العباس ، حكاه الهروي .
*!وتسوق القوم : إذا باعوا واشتروا ، نقله الجوهري ، وتقول العامة : *!سوقوا . *!وسوقين ، بالضم وكسر القاف : من حصون الروم ، قيل مات به إبراهيم ابن أدهم ، رحمه الله تعالى .
ومن المجاز : هو *!يسوق الحديث أحسن *!سياق ، وإليك يساق الحديث ، وكلام مساقه إلى كذا ، وجئتك بالحديث على *!سوقه ، على سرده . ويقال : المرء *!سيقة القدر ، ككيسة *!يسوقه إلى ما قدر له ولا يعدوه .
وقرع للأمر *!ساقه : إذا شمر له .
وأديم *!-سوقي ، أي : مصلح طيب ، ويقال : غير مصلح ، ونسب هذه للعامة ، وفيه اختلاف ، والمشهور الثاني وتقدم في دهمق ما أنشده ابن الأعرابي : إذا أردت عملا *!سوقيا مدهمقا فادع له سلميا وسوقة ، بالضم : موضع من نواحي اليمامة ، وقيل : جبل لقشير ، أو ماء لباهلة .
*!وسوقة أهوى ، وسوقة حائل : موضعان ، أنشد ثعلب :