وقال الليث : البخنق : البرقع يغشى العنق والصدر ، وكذلك البرنس الصغيران وأنشد لذي الرمة : عليه من الظلماء جل وبخنق هكذا أنشده ، قال الصاغاني : والرواية : عليها من الظلماء جل وخندق وصدره : وتيهاء تودي بين أرجائها الصبا ، وقال ابن دريد : البخنق : برقع صغير ، أو مقنعة صغيرة . وقال الليث : البخنق : جلباب الجراد الذي على أصل عنقه وجمعه بخانق ، وبعض بني عقيل يقول : بحنق ، بالحاء المهملة ، كما تقدم ، ونقل ابن بري عن ابن خالويه : البخنق : أصل عنق الجرادة .

ومما يستدرك عليه : المبخنق من الخيل : الذي أخذت غرته لحيته إلى أصول أذنيه كما في اللسان .

|ب ذ ر ق

البذرقة أهمله الجوهري ، وهو بالذال المعجمة والمهملة وقال ابن بري : هي الحفارة ومنه قول المتنبي : أبذرق ومعي سيفي وقاتل حتى قتل ، وفي المحكم : هي فارسي معرب ، وهو قول ابن دريد ، وقال الهروي في فصل عصم من كتابه الغريبين : إن البذرقة يقال لها : عصمة ، أي : يعتصم بها ، وقال ابن خالويه : ليست البذرقة عربية ، وإنما هي فارسية ، فعربتها العرب ، يقال : بعث السلطان بذرقة مع القافلة ، بالذال معجمة . قلت : وأصل هذه الكلمة مركبة من : بد وراه والمعنى : الطريق الرديء فعربوا الهاء بالقاف ، وأعجموا الذال . والمبذرق الخفير نقله الصاغاني .

|ب ذ ق

الباذق ، بكسر الذال ، وفتحها أهمله الجوهري ، وقال أبو عبيد : هي كلمة فارسية عربت ، فلم نعرفها ، قال : وهو تعريب باده وهو اسم الخمر بالفارسية . وقال غيره : هو ما طبخ من عصير العنب أدنى طبخة ، فصار شديدا وأول من وضعه بنو أمية ، لينقلوه عن اسم الخمر ، وكل مسكر خمر ، لأن الاسم لا ينقله عن معناه الموجود فيه ، قاله في المطالع ، وأصله في المشارق .

قلت : كيف يكون ذلك وقد سئل