وقال الزجاج : قيل : رتقا ، لأن الرتق مصدر ، المعنى كانتا ذوي رتق ، فجعلتا ذواتى فتق . وقال ابن عباد : الرتق محركة : جمع رتقة محركة أيضا وهي الرتبة هكذا هو بضم الراء ، في سائر النسخ ، والصواب الرتبة ، محركة ، وهو خلل ما بين الأصابع . والرتقة أيضا هكذا في النسخ ، والصواب : والرتق أيضا : مصدر قولك : رتقت المرأة رتقا ، فهي امرأة رتقاء بينة الرتق ، التصق ختانها فلم تنل ، لارتتاق ذلك الموضع منها ، فهي لا يستطاع جماعها ، أو هي التي لا خرق لها إلا المبال خاصة قاله الليث ، وقال أبو الهيثم : الرتقاء : المرأة المنضمة الفرج التي لا يكاد الذكر يجوز فرجها لشدة انضمامه . والرتاق ككتاب : ثوبان يرتقان بحواشيهما قاله الليث ، وأنشد : جارية بيضاء في رتاق تدير طرفا أكحل المآقي ورتقة السرين ، بالضم : مرسى ببحر اليمن دون الشقان والسرين ، بكسر السمين وفتح الراء المشددة ، وقد سبق للمصنف في س ر ر أنها : قرية على الساحل بين حلى وجدة . والرتوق ، بالضم : الخنعه هكذا في سائر النسخ ، وقد مر له في : خ ن ع أنه الفجرة والريبة ، ونص المحيط : المنصة ، وهو الصواب والعز والشرف . وارتتق الشيء : التأم وقد رتقه رتقا قال أوس بن حجر :

% فأصبح الروض والقيعان ممرعة % من بين مرتتق منها ومنصاح %