والمربقة كمعظمة : الخبرة المشحمة . وارتبق الظبي في حبالتي : إذا علق ونشب ، عن اللحياني .

وقال ابن عباد : تربقته من عنقي أي : تعلقته وفي الأساس : تقلدته ، وهو مجاز . ومما يستدرك عليه : شاة ربيق ، ومربقة ، أي : مربوقة . وربقه تربيقا : شده في الرباق . وارتبقته لنفسي : ارتبطته . وفي التهذيب : الربقة : نسج من الصوف الأسود ، عرضه مثل عرض التكة ، وفيه طريقة حمراء من عهن ، تعقد أطرافها ، ثم تعلق في عنق الصبي ، وتخرج إحدى يديه منها ، كما يخرج الرجل إحدى يديه من حمائل السيف ، وإنما تعلق الأعراب الربق في أعناق صبيانهم من العين . والمربق كالمطرق . وارتبقت في حبالته : نشبت في خديعته ، وهو مجاز .

ورجل ربقان ، وربقانة : سيىء الخلق ، وكذلك المرأة ، نقله الأصمعي ، ونقله المصنف في ع ب ق استطرادا . والربيقى : قرية من أعمال المنصورة .

|رتق

الرتق : شد الفتق ، وقال ابن سيده : الرتق : إلحام الفتق وإصلاحه ، قال الله تعالى : كانتا رتقا ففتقناهما قال ابن عرفة : أي : كاناتا مصمتتين منضمتين لا فرجة بينهما ، ففتقناهما بالمطر والنبات ، وقال الأزهري : أراد كانت سماء مرتتقة وأرضا مرتتقة ، ففتق الله السماء فجعلها سبعا ، ومن الأرض مثلهن ، وقال الليث : كانت السموات رتقا : لا ينزل منها رجع ، وكانت الأرض رتقا : لا يكون فيها صدع ، حتى فتقها الله بالماء والنبات رزقا للعباد ، وقال الفراء : وإنما لم يقل : رتقين ، لأنه أخذ من الفعل ،