*!وخق الفرج *!يخق *!خقيقا : إذا صوت عند الجماع .
(و) *!خق القدر : غلى فصوت هكذا فى سائر النسخ ، والذي في العباب واللسان : *!وخق القار ، وما أشبهه ، *!خقا *!وخققا *!وخقيقا : إذا غلى فسمع له صوت ، قال الصاغاني : وكذلك القدر ، وبالغين المعجمة أيضا ، فإن أبقيت لفظة القدر فالصواب : غلت فصوتت ، وإلا فهو القار بدل القدر .
*!والخقوق . الأتان الواسعة الدبر عن الليث والتي يسمع صوت حيائها عند الجماع من الهزال والاسترخاء ، وكذلك كل أنثى من الدواب ، وقد *!خقت *!تخق *!خقيقا . )
وكذا المرأة ، *!كالخقاقة فيهما ، قال ابن دريد : وهو نعت مكروه .
قال الليث : ويقال في السباب : يا ابن *!الخقوق ، قال الشاعر : لو نكت منهن *!خقوقا عردا سمعت رزا ودويا إدا *!وأخقت البكرة *!إخقاقا : إذا اتسع خرقها عن المحور ، واتسعت النعامة عن موضع طرفها من الزرنوق وقال أبو زيد : إذا اتسعت البكرة ، أو اتسع خرقها عنها ، قيل : *!أخقت *!إخقاقا فانخسوها نخسا ، وهو أن يسد ما اتسع منها بخشبة أو بحجر ، أو بغيره .
(و) *!أخق الفرج فهو *!مخق ، أي : صوت عند الجماع وحر *!مخق : مصوت عند النخج ، قاله الليث .
ومما يستدرك عليه : *!الخقاق ، بالكسر : صوت يكون فى ظبية الأنثى من الخيل من رخاوة خلقتها ، وارتفاع ملتقاها ، فإذا تحركت لعلق ونحوه احتشت رحمها الريح ، فصوتت ، فذلك الخقاق ، قاله أبو عبيدة في كتاب الخيل ، قال : ويقال للفرس من ذلك : *!الخاق .
*!والخقوق ، أو الخفاقة من الاتن والنساء : الواسعة الدبر ، *!والخقاقة : الاست : *!والخقيق ، *!والخقخقة : زعاق قنب الدابة .