والحق : المال . والحق : الملك بكسر الميم . والحق : الموجود الثابت الذي لا يسوغ إنكاره . والحق : الصدق في الحديث . والحق : الموت وبه فسر قوله تعالى : وجاءت سكرة الموت بالحق كما في العباب ، والمعنى : جاءت السكرة التي تدل الإنسان أنه ميت بالحق ، أي : بالموت الذي خلق له ، قال ابن سيده : وروى عن أبي بكر رضي الله عنه : وجاءت سكرة الحق بالموت والمعنى واحد . والحق : الحزم وبه فسر الشافعي رضي الله عنه قول النبي صلى الله عليه وسلم : ما *!حق امرئ مسلم أن يبيت ليلتين إلا ووصيته عنده قال معناه : ما الحرم لامرئ ، وما المعروف في الأخلاق الحسنة لامرئ ، ولا الأحوط إلا هذا ، لا أنه واجب ، ولا هو من جهة الفرض ، وفي شرح العقائد : الحق عرفا : الحكم المطابق للواقع ، يطلق على الأقوال والعقائد والأديان والمذاهب باعتبار اشتمالها على ذلك ، ويقابله الباطل ، وأما الصدق ، فشاع في الأقوال فقط ، ويقابله الكذب ، وفرق بينهما بأن )

المطابقة تعتبر في الحق من جانب الواقع ، وفي الصدق من جانب الحكم ، فمتى صدق الحكم صدق مطابقته للواقع ومعنى حقيته : حقية مطابقة الواقع إياه . والحق : واحد الحقوق ، والحقة : أخص منه يقال : هذه حقتي ، أي : حقي ، نقله الجوهري . (و) *!الحقة أيضا : *!حقيقة الأمر يقال : لما عرف *!الحقة مني هرب ، نقله الجوهري . *!وحقيقة الأمر : ما يصير إليه *!حق الأمر ووجوبه ، يقال : بلغ *!حقيقة الأمر ، أي : يقين شأنه . وقولهم : كان ذلك عند *!حق لقاحها بفتح الحاء ويكسر ، أي : حين ثبت ذلك فيها وفي الأساس :