|ح ف ل ق

الحفلق ، كعملس ، وجعفر أهمله الجوهري ، وقال ابن دريد : هو الضعيف الأحمق كما في العباب ، ونقله ابن سيده أيضا ، واقتصر في الضبط على الأول .

|ح ق ق

*!الحق : من أسماء الله تعالى ، أو من صفاته قال ابن الأثير : هو الموجود *!حقيقة ، *!المتحقق وجوده وإلهيته ، وقال الراغب : أصل الحق : المطابقة والموافقة ، كمطابقة رجل الباب في *!حقه ، لدورانه على الاستقامة ، *!والحق : يقال لموجد الشيء . بحسب ما تقتضيه الحكمة ، ولذلك يقال : فعل الله كله *!حق ، وللاعتقاد في الشيء التطابق لما عليه ذلك الشيء في نفسه ، نحو : اعتقاد زند في البعث حق ، وللفعل والقول الواقع بحسب ما يجب ، وقدر ما يجب في الوقت الذي يجب نحو : فعلك حق ، وقولك حق . والحق : القرآن قاله أبو إسحاق في قوله تعالى : ولا تلبسوا *!الحق بالباطل قال : الحق : أمر النبي صلى الله عليه وسلم ، وما جاء به من القرآن ، وكذلك قال في قوله تعالى : بل نقذف *!بالحق على الباطل . والحق : خلاف الباطل جمعه : *!حقوق *!وحقاق ، وليس له بناء أدنى عدد . والحق : الأمر المقتضى المفعول ، وبه فسر قوله تعالى : ما ننزل الملائكة إلا بالحق ويبين ذلك قوله تعالى : ولو أنزلنا ملكا لقضى الأمر . والحق : العدل . والحق : الإسلام وبه فسر قول عمر رضي الله عنه لما طعن أوقظ للصلاة ، فقال : الصلاة والله ، إذن ، ولا *!حق أي : لاحظ في الإسلام لمن تركها .