في مستأنفها نقله الجوهري والصاغاني .

والمطرف ، كمعظم ، من الخيل : الأبيض الرأس والذنب وسائر جسده يخالف ذلك أو أسودهما وسائره مخالف ذلك كلا القولين نقلهما الجوهري ، وقال أبو عبيدة : من الخيل أبلق مطرف ، وهو الذي رأسه أبيض ، وكذلك إذا كان ذنبه ورأسه أبيضين ، فهو أبلق مطرف . والمطرفة بهاء : الشاة اسود طرف ذنبها وسائرها أبيض نقله الجوهري ، أو هي البيضاء أطراف الأذنين وسائرها أسود ، أو سوداؤهما وسائرها أبيض . وطرف فلان تطريفا : إذا قاتل حول العسكر لأنه يحمل على طرف منهم فيردهم إلى الجمهور ، كما في الصحاح ، وفي المحكم : قاتل على أقصاهم وناحيتهم وبه سمي الرجل مطرفا وقيل : المطرف : هو الذي يقاتل أطراف الناس .

وطرف البعير ، ذهبت سنه هرما . وطرف على الإبل : رد على أطرافها . وطرف الخيل تطريفا : رد أوائلها على أواخرها ، وقول ساعدة الهذلي :

% مطرف وسط أولى الخيل معتكر % كالفحل قرقر وسط الهجمة القطيم % ) يروى بكسر الراء وبفتحها ، ومعنى الكسر : الذي يرد أطراف الخيل والقوم ، وروى الجمحي بفتحها ، أي مردد في الكرم . وقال المفضل : التطريف : أن يرد الرجل على أخريات أصحابه ، يقال : طرف عنا هذا الفارس ، قال متمم رضي الله عنه :