تفسير ابن جرير ، قاله الحافظ . وتميم بن طرفةك محدث . وامرأة مطروفة بالرجال : إذا طمحت عينها إليهم وتصرف بصرها عن بعلها إلى سواه فلا خير فيها ، وهو مجاز ، قال الحطيئة :

% وما كنت مثل الهالكي وعرسه % % بغى الود من مطروفة العين طامح % وقال طرفة بن العبد :

% إذا نحن قلنا : أسمعينا ، انبرت لنا % % على رسلها مطروفة لم تشدد % وقيل : امرأة مطروقة : تطرف الرجال ، أي : لا تثبت على واحد ، وضع المفعول فيه موضع الفاعل ، وقال الأزهري : هذا التفسير مخالف لأصل الكلمة ، والمطروفة من النساء : التي قد طرفها حب الرجال ، أي : أصاب طرفها ، فهي تطمح وتشرف لكل من أشرف لها ، ولا تغص طرفها ، كأنما أصاب طرفها طرفة أو عود ، ولذلك سميت مطروقة أو المعنى : كأن عينها ) طرفت ، فهي ساكنة ، وقال أبو عمرو : يقال : هي مطروفة العين بهم : إذا كانت لا تنظر إلا إليهم وقال ابن الأعرابي : مطروفة : منكسرة العين ، كأنها طرفت عن كل شيء تنظر إليه ، وأنشد الأصمعي :

% ومطروفة العينين خفاقة الحشى % % منعمة كالريم طابت فطلت % ومطروف : علم من أعلام الأناسي . ويقال : جاء بطارفة عين إذا جاء بمال كثير نقله الجوهري وكذلك جاء بعائرة ، وهو مجاز . وقولهم : هو بمكان لا تراه الطوارف : أي العيون جمع طارفة .

والطوارف من السباع : التي يستلب الصيد قال ذو الرمة يصف غزالا :