وبنو قانف : حي باليمن ، منهم عبد الله بن داود الخريبي القانفي كذا نسبه الماليني ، وقاسم بن ربيعة بن قانف القانفي ، نسب إلى جده .

| ق و ف

*!قوف الأذن بالضم : أعلاها كما في الصحاح ، أو هو مستدار سمها كما في العباب واللسان .

ويقال : أخذه *!بقوف رقبته *!وقوفتها ، بضمهما وعلى الأول اقتصر الجوهري كصوفها ، وطوفها هكذا في النسخ ، والصواب : وصوفتها أي برقبته جمعاء ، كما في الصحاح ، وقيل : يأخذ برقبته فيعصرها ، وأنشد الجوهري :

% نجوت بقوف نفسك غير أني % % إخال بأن سييتم أو تئيم % أي : نجوت بنفسك ، قال ابن بري : أي سييتم ابنك ، وتئيم زوجتك ، قال : والبيت غفل ، لا يعرف قائله . وبيت *!قوفى ، كطوبى : ة ، بدمشق . والقاف : حرف هجاء ، وهو مجهور ، ويكون أصلا لا بدلا ولا زائدا ، وسيأتي بيانه في مبدإ حرف القاف ، قال ابن سيده : قضينا أن ألفها من الواو لأن الألف إذا كانت عينا فإبدالها من الواو أكثر من إبدالها من الياء . وجاء في بعض التفاسير أن ق~ : جبل محيط بالأرض قال الله تعالى : ق~ ، والقرآن المجيد كما في العباب والصحاح ، قال شيخنا : فيه أن اسم الجبل المحيط *!قاف : علم مجرد عن الألف واللام ، وقد وهم المصنف الجوهري بمثله في سلع الذي هو جبل بالمدينة ، وقال : إنه علم لا تدخله اللام ، وكأنه نسي هذه القاعدة التي أصلها ، وأوجبت استقراء