% وصعب تزل الطير عن قذفاته % % لحافاته بان طوال وعرعر % وفي الحديث : أنه صلى في مسجد فيه قذفات وفي الحديث : كان ابن عمر والذي في المصنف )

لأبي عبيد أن عمر رضي الله عنه كان لا يصلي في مسجد فيه قذاف ، ونص أبي عبيد : فيه قذفات هكذا يحدثونه ، ورواه غير أبي عبيد قذاف كما هو للمصنف ، وكلاهما قد روي ، قال ابن الأثير : القذاف : جمع قذفة ، وهي الشرفة ، كبرمة وبرام ، وبرقة وبراق ، وقال ابن بري : قذفات صحيح لأنه جمع سلامة كغرفة وغرفات ، وجمع التكسير قذف ، كغرف وقول الأصمعي : إنما هو قذف كغرف وأصلها قذفة ، وهي الشرف ليس بشيء قال ابن بري : الأول الوجه لصحة الرواية ، ووجود النظير . وقال الأصمعي : القذف ، كعنق وجبل : الموضع الذي زل عنه وهوى ، وقال ابن عباد : القذف : الجانب ، كالقذف والقذفة ، بضمهما وهو مجاز . وقذفا النهر ، والوادي بضمتين ، وزاد في بعض النسخ ويحرك وسقط من بعض : ناحيتاه وهو مجاز ج : قذفات محركة وقذاف بالكسر ، وقذف بضمتين ، قال النابغة الجعدي رضي الله عنه يصف منهلا :

% طليعة قوم أو خميس عرمرم % كسيل الأتي ضمه القذفان % وقال الليث : القذف : النواحي . وقرب قذاف ، كشداد بمنزلة بصباص كما في العباب ، وهو مجاز ، ولكنه لم يضبطه بالتشديد . والمقذف كمعظم : الملعن وبه فسر بيت زهير :

% لدى أسد شاكي السلاح مقذف % له لبد أظفاره لم تقلم %