تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكاف للتاكيد أو أنه يحتمل معنيين ، أحدهما : أنه جعل أصحاب الفيل كورق أخذ ما كان فيه وبقي هو لا حب فيه ، أو أنه جعلهم كورق أكلته البهائم وروي عن سعيد بن خبير أنه قال في قوله تعالى : كعصف مأكول قال : هو الهبور ، وهو الشعير النابت بالنبطية . وعصفه يعصفه عصفا : صرمه من أقصابه . أو جزه قبل أن يدرك أي : جز ورقه الذي يميل في أسفله ليكون أخف للزرع ، فإن لم يفعل مال بالزرع . والعصافة ، ككناسة : ما سقط من التبن ونحوه ، ونقله الجوهري . وككنيسة : الورق المجتمع الذي ليس فيه السنبل .

وقيل : هو الورق الذي ينفتح عن الثمرة . وقيل : هو رؤوس سنبل الحنطة ، قال علقمة بن عبدة :

% تسقي مذانب قد زالت عصيفتها % % حدورها من أتي الماء مطموم % ويقولون : سهم عاصف : أي مائل عن الغرض وكذلك سهام عصف ، وهو مجاز . وكل مائل : )

عاصف قاله المفضل وأنشد لكثير :

% فمرت بليل وهي شدفاء عاصف % بمنخرق الدوداة مر الخفيدد % وعصفت الريح تعصف عصفا ، وعصوفا : اشتدت ، فهي ريح عاصفة ، وعاصف ، وعصوف واقتصر الجوهري على الأخيرين ، من رياح عواصف ، قال الله تعالى : فالعاصفات عصفا يعني الرياح تعصف ما مرت عليه من جولان التراب تمضي

تاج العروس · الجزء ٢٤ · الصفحة ١٦٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٤ · ص ١٦٢