وكزبير : عريف بن درهم أبو هريرة الكوفي عن الشعبي . وعريف بن إبراهيم يروي حديثه يعقوب بن محمد الزهري . وعريف بن مدرك وغير هؤلاء : محدثون . والحارث بن مالك بن قيس بن عريف : صحابي ، لم أجد ذكره في المعاجم . وعريف بن آبد كأحمد في نسب حضرموت من اليمن . وفي الصحاح : العرف ، بالكسر ، من قولهم : ما عرف عرفي إلا بأخرة : أي ما عرفني إلا أخيرا . والعرفة ، بالكسر : المعرفة وهذا تقدم ذكره في أول المادة ، عند سرده مصادر عرف . وقال ابن الأعرابي : العرف بالكسر الصبر وأنشد لأبي دهبل الجمحي
% قل لابن قيس أخي الرقيات % ما أحسن العرف في المصيبات % )
وقد عرف للأمر يعرف من حد ضرب ، واعترف أي : صبر ، قال قيس بن ذريح :
% فيا قلب صبرا واعترافا لما ترى % % ويا حبها قع بالذي أنت واقع % والمعرفة ، كمرحلة : موضع العرف من الفرس من الناصية إلى المنسج ، وقيل : هو اللحم الذي ينبت عليه العرف . والأعرف من الأشياء : ما له عرف قال : عنجرد تحلف حن أحلف كمثل شيطان الحماط أعرف والعرفاء : الضبع ، لكثرة شعر رقبتها وقيل : لطول عرفها ، وأنشد ابن بري للشنفري :