وأكثر استعماله في الطيبة ومنه الحديث : من فعل كذا وكذا لم يجد عرف الجنة أي : ريحها الطيبة . وفي المثل : لا يعجز مسك السوء عهن عرف السوء كما في الصحاح ، قال الصاغاني : يضرب للئيم الذي لا ينفك عن قبح فعله ، شبه بجلد لم يصلح للدباغ فنبذ جانبا ، فأنتن . والعرف : نبات ، أو الثمام ، أو نبت ليس بحمض ولا عضاه من الثمام كذا في المحيط واللسان . والعرفة بهاء : الريح . والعرفة : اسم من اعترفهم اعترافا : إذا سألهم عن خبر ليعرفه ، ومنه قول بشر بن أبي خازم :

% أسائلة عميرة عن أبيها % % خلال الجيش تعترف الركابا % % ويكسر .

والعرفة أيضا : قرحة تخرج في بياض الكف نقله الجوهري عن ابن السكيت . ويقال : عرف الرجل كعني عرفا ، بالفتح وفي بعض النسخ عرفانا بالكسر ، فهو معروف : خرجت به تلك القرحة ، ما في الصحاح . والمعروف : ضد المنكر قال الله تعالى : وأمر بالمعروف وفي الحديث : صنائع المعروف تقي مصارع السوء . وقال الراغب : المعروف : اسم لكل فعل يعرف بالعقرل والشرع حسنه ، والمنكر : ما ينكر بهما ، قال تعالى : تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وقال تعالى : وقلن قولا معروفا ومن هذا قيل للاقتصاد في الجود : معروف ، لما كان ذلك مستحسنا في العقول ، وبالشرع نحو : ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف وقوله : وللمطلقات متاع بالمعروف أي