الجوهري وصاحب اللسان ، وقال ابن عباد : هي الناقة الشديدة الضخمة كالعرجوم ، نقله الصاغاني .

|ع ر ص ف

عرصاف الإكاف ، بالكسر ، وعرصوفه ، وعصفوره أيضا : قطعة خشبة مشدودة بين الحنوين المقدمين نقله الجوهري . أو العرصاف : السوط يسوى من العقب كالعرفاص ، نقله الأزهري وقال الليث ، : العرصاف : العقب المستطيل ، وأكثر ما يقال ذلك لعقب الجنبين والمتنين أو : هو خصلة من العقب والقد يشد بها أعلى قبة الهودج ، كالعرفاص ، نقله ابن دريد . وفي الصحاح : العرصاف : واحد العراصيف من الرحل وهي أربعة أوتاد يجمعن بين رؤوس أحناء القتب ، في رأس كل حنو وتدان مشدودان بعقب أو بجلود الإبل ، وفيه الظلفات . أو هي : الخشبتان اللتان تشدان بين واسط الرحل وأخرته يمينا وشمالا قال الأصمعي . والعراصيف من سنام البعير : أطراف سناسن ظهره نقله ابن عباد . وفي اللسان : العراصيف : ما على السناسن كالعصافير ، قال ابن سيده : وأرى العرافيص فيه لغة . والعراصيف من الخرطوم : عظام تنثني في الخيشوم نقله ابن عباد . والعرصوفان : عودان قد أدخلا في دجري الفدان ليفرقا ، والدجر : الخشبة التي تشد عليها حديدة الفدان وعرصفة : جذبه كما في اللسان ، زاد الليث : فشقه مستطيلا .