تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

برى : وعليه قول جرير :

% كانوا إذا جعلوا في صيرهم بصلا % ثم اشتووا كنعدا من مالح جدفوا % % وقال أبو عمر و : الجدف : لم أسمعه إلا في هذا الحديث ، وما جاء إلا وله أصل ، ولكن ذهب من كان يعرفه ويتكلم به ، كما قد ذهب من كلامهم شيء كثير ، وقال بعضهم : هو من الجدف ، وهو القطع ، كأنه أراد : ما رمى به عن الشراب من زيد ، أو رغوة ، أو قذي ، كأنه قطع من الشراب فرمي به ، قال ابن الأثير : كذا رواه الهروي عن القتيبي .

والمجادف السهام ، نقله الصاغاني .

والأجدف : القصير من الرجال ، قال الشاعر : محب لصغراها بصير بنسلهاحفيظ لأخراها حنيف أجدف قاله الليث ، ورواه إبراهيم الحربي رحمه الله تعالى : أجيدف أحنف .

وشاة جدفاء : قطع من أذنها شيء ، والجدفة ، محركة : الجلبة ، والصوت في العدو ، نقله االصاغاني .

وأجدف ، أو أجدث ، بالثاء ، أو أحدث ، بالحاء ، كأسهم روى الأخيرتين السكرى في شرح الديوان ، قال ياقوت : كأنه جمع جدث ، وهو القبر ، وقد ذكر في المثلثة : ع بالحجاز ، قال المتنخل الهذلي :

% عرفت بأجدث فنعاف عرق % علامات كتحبير النماط % وأجدفوا : أي جلبوا وصاحوا ، قال الأصمعي : التجديف : الكفر بالنعم ، يقال منه : جدف تجديفا ، كذا في الصحاح ، يقال : لا تجدفوا بأيام الله ، أو هو

تاج العروس · الجزء ٢٣ · الصفحة ٧٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٣ · ص ٧٥