تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الإسراع في المشى ، وذلك أن الرجل إذا أسرع في مشيته ضرب بيديه وحركهما ، ويدل لذلك قول الفارسي : جدف الرجل في مشيته : أسرع ، وأما أبو عبيد فإنه ذكر جدف الإنسان مع جدف الطائر ، وقال في جدف الإنسان : هذه بالذال ، وضبطه الفارسي بالدال المهملة ، أو هو أي : الجدف : تقطيع الصوت في الحداء ومنه قول ذي الرمة يصف حمارا :

% إذا خاف منها ضغن حقباء قلوة % حداها بحلحال من الصوت جادف % ) جدف الظبي جدفا : قصر خطوه في المشى ، وظباء جوادف قصار الخطى ، نقله الصاغاني .

وهو مجدوفث الكمين :قصيرهما ، وكذا مجدوف اليد والقميص ، والإزار ، قال ساعدة بن جؤية :

% كحاشية المجدوف زين ليطها % % من النبع أزر حاشك وكتوم % وزق مجدوف : مقطوع الأكارع أي : القوائم ، ومنه قول الأعشى يذكر قيس بن معدي كرب :

% قاعدا عنده الندامى فما ين % فك يؤتي بموكر مجدوف % هكذا رواه الليث ، ورواه الأزهري بالدال والذال ، قال . ومعناهما المقطوع ، ورواه أبو عبيد : مندوف ، والموكر : السقاء الملآن بالخمر .

والجدافاء ممدودة ، والجدافي ، كحباري ، عن ابن الأعرابي ، قال : كذلك الغنامي ، والغنمي ، والأبالة ، والحواسة والحباسة . والجدافاة ، وهذه عن أبي عمرو : الغنيمة ، وأنشد :

تاج العروس · الجزء ٢٣ · الصفحة ٧٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٣ · ص ٧٣