تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الجوهري ، وفي بعض نسخ الصحاح : *!مسفف . وكل شيء لزم شيئا ، ولصق به فهو *!مسف . ، قاله أبو عبيد . *!وسفيف أذنى الذئب ، كأمير . حدتهما ، ومنه قول أبي العارم في صفة الذئب : فرأيت *!سفيف أذنيه ، ولم يفسره ابن الأعرابي . *!والسفسافة : الريح تجري فويق الأرض .

وجمع *!السفيفة : سفائف .

*!وسفساف الأخلاق : رديئها .

*!والسفسف ، كجعفر : ضرب من النب ، قال ابن دريد : لغة يمانية ، وهو الذي يسميه أهل نجد العنقر ، والعنقز ، والمرزنجوش ، كما تقدم في موضعه . والسفسف أيضا : من أسماء إبليس .

ويقال : سف تفعل ، ساكنة الفاء ، أي : سوف تفعل ، قال ابن سيده : حكاها ثعلب .

وقال ابن عباد : يقال : لا تزال *!تتسفسف في هذا الأمر ، أي تهلكه .

وفي الأساس : حلف *!سفساف : كاذب لا عقد فيه ، ولا مجاز . )

| س ق ف

السقف للبيت : معروف ، كالسقيف ، كأمير ، سمى به لعلوه وطول جداره . ج : سقوف ، وسقف ، بضمتين ، وهذه عن الأخفش ، مثل رهن ، ورهن ، كذا في الصحاح ، وقرأ أبو جعفر : ) سقفا من فضة ( ، بالفتح ، والباقون بضمتين .

قلت : وعلى قراءة الفتح ، فهو واحد يدل على الجمع ، أي : لجعلنا لبيت كل واحد منهم سقفا من فضة ، وقال الفراء : سقف إنما هو جمع سقيف ، كما تقول : كثيب وكثب ،

تاج العروس · الجزء ٢٣ · الصفحة ٤٤٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٣ · ص ٤٤٤