وأبو خلف : موسى بن خلف العمي البصري ، روى عن قتادة ، وعنه ابنه خلف . وخلف ، بضمتين : ة ، وفي بعض النسخ : موضع باليمن . قال ابن عباد : الأخلف : الأحمق . قيل : السيل وقال السكري في شرح الديوان : والأخلف : بعضهم يقول : إنه نهر ، أي : في قول أبي كبير الهذلي الذي سبق ذكره . الأخلف : الحية الذكر ، عن ابن عباد . قال : الأخلف : القليل العقل كالخلفف ، بالضم ، كما سيأتي ، وهو خلفف ، وخلففة . والخلف ، بالضم : الاسم من الإخلاف ، وهو في المستقبل كالكذب في الماضي نقله الصاغاني ، والجوهري ، يقال : أخلفه وعده ، وهو أن يقول شيئا ولا يفعله على الاستقبال . قال شيخنا : وهو أغلبي ، وإلا ففي التنزيل : ذلك وعد غير مكذوب ، وقيل أعم ، لأنه فيما عبر عنه بجملة إنشائية ، وقيل : الخلف ، بالضم : القول الباطل ، ومر أنه بالفتح ، ولعله مما فيه لغتان . انتهى .

والخلف الذي مر أنه بمعنى القول الردىء لم ينقلوا فيه إلا الفتح فقط ، وأما الذي بالضم فليس إلا الاسم من الإخلاف ، أو المخالفة ، واللغة لا يدخلها القياس والتخمين . أو هو أي : الإخلاف أن لا تفي بالعهد ، وأن تعد عدة ولا تنجزها ، قاله اللحياني ، يقال : رجل مخلف ، أي : كثير الإخلاف لوعده ، وقيل : الإخلاف : أن يطلب الرجل