غير *!متأفف عن القتال ، وقيل : *!الأفة : المعدم المقل ، ويقال : هو الرجل القذر ، والأصل في ذلك كله *!الأفف ، محركة ، ، وهو الضجر ، والشيء القليل فمن الأول أخذ معنى الجبان ، ومن الثاني معنى المقل المعدم ، وأخذ الرجل القذر من *!الأف ، بمعنى وسخ الظفر ، وقال ابن الأعرابي ، في تفسير حديث أبي الدرداء : يريد أنه غير ضجر ولا وكل في الحرب . )

وقد سمى *!اليأفوف بمعنى الجبان لذلك واليأفوف المر من الطعام ، و ، قال أبو عمرو : اليأفوف : الخفيف السريع ، واليأفوف : الحديد القلب من الرجال ، وقال غيره : هو واليهفوف سواء *!كالأفوف ، كصبور ، والجمع *!يآفيف ، قال : هوجا يآفيف صغارا زعرا واليأفوف : فرخ الدراج نقله الصاغاني ، وقال الأصمعي : اليأفوف : العيى الخوار ، وأنشد للراعي :

% مغمر العيش *!يأفوف شمائله % نائى المودة لا يعطى ولا يسل % ويروي : ) ولا يصل ( . والمغمر : المغفل .

*!والإف ، *!والإفان ، بكسرهما ، نقله الجوهري ، ويفتح الثاني ، نقله الصاغاني في التكملة ، وصاحب اللسان *!والأفف ، محركة ، نقله الصاغاني أيضا ، وصاحب اللسان ، وهما عن ابن الأعرابي .

والتئفة ، كتحلة ، قال الجوهري : وهو تفعلة : الحين ، والأوان ، يقال : كان ذلك على *!إف ذاك ، *!وإفانه ، *!وأففه ، *!وتئفته ، أي : حينه وأوانه ، قال يزيد بن الطثرية :

% على إف هجران وساعة خلوة % من الناس نخشى أعينا أن تطلعا % %