تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ما استخلفت من شيء ، كما في الصحاح ، أي استعوضته واستبدلته ، تقول : أعطاك الله خلفا مما ذهب لك ، ولا يقال : خلفا ، يقال : هو من أبيه خلف ، أي : بدل ، والبدل من كل شئ خلف منه . وفي حديث مرفوع : يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ، ينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين ، قال القعنبي : سمعت رجلا يحدث مالك بن أنس بهذا الحديث . قلت : وقد روي هذا الحديث من طريق خمسة من الصحابة ، رضي الله عنهم ، وقد خرجته في جزء لطيف ، وبينت طرقه ورواياته ، فراجعه . قال ابن الأثير : الخلف ، بالتحريك ، والسكون : كل من يجيء بعد من مضى ، إلا أنه بالتحريك في الخير ، وبالتسكين في الشر ، يقال : خلف صدق ، وخلف سوء ، ومعناهما جميعا : القرن من الناس ، قال : والمراد في هذا الحديث المفتوح ، ومن بالسكون الحديث : سيكون بعد ستين سنة خلف أضاعوا الصلاة ، وفي حديث ابن مسعود : ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف هي جمع خلف . الخلف : مصدر الأخلف ، للأعسر ، قال أبو كبير الهذلي :

% زقب يظل الذئب يتبع ظله % من ضيق مورده استنان الأخلف % )

الزقب : الطريق الضيق ، والاستنان : الجري على جهة واحدة . قيل : الأخلف : اسم الأحول ، وقيل : اسم للمخالف العسر ، الذي كأنه يمشي على شق ، وفي الصحاح ، بعير أخلف بين

تاج العروس · الجزء ٢٣ · الصفحة ٢٤٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٣ · ص ٢٤٧