البلق من بطنه إلى جنبيه .

والأخصف من الجبال والظلمان : الذي لونه كلون الرماد ، فيه بياض وسواد ، والنعامة خصفاء ، يقال : جبل أخصف ، وظليم أخصف ، وأنشد الجوهري للعجاج في صفة الصبح : حتى إذا ما ليله تكشفا أبدى الصباح عن بريم أخصاف )

وأخصف : ع ، نقله الصاغاني ، وأهمله ياقوت . وكتيبة خصيفة : ذات لونين لون الحديد وغيره ، وفي اللسان : لما فيها من صدإ الحديد وغيره ، ونص الصحاح والعباب ، وكتيبة خصيف ، لم تدخلها الهاء ، لأنها مفعولة ، أي : خصفت من ورائها بخيل ، أي : أردفت ، ولو كانت للون الحديد لقالوا : خصيفة ، لأنها بمعنى فاعلة ، فتأمل ذلك . والخصيف ، كأمير : الرماد ، سمي به لما فيه لونان سواد وبياض ، ويقال : رماد خصيف ، على الوصف ، وهو الأكثر ، قال الطرماح :

% وخصيف لذي مناتج ظئري % ن من المرخ أتأمت زنده % شبه الرماد بالبو ، وظئراه : أثفيتان أوقدت النار بينهما . والخصيف أيضا : النعل المخصوفة ، خرز بعضها على بعض ، والخصيف أيضا : اللبن الحليب يصب عليه الرائب ، فإن جعل فيه التمر والسمن فهو العوبثاني ، نقله الجوهري ، وأنشد للسعدي :

% إذا ما الخصيف العوبثاني ساءنا % % تركناه واخترنا السديف المسرهدا % % قلت : وقد تقدم في ع ب ث