ومنه قوله تعالى : ثم يحرفونه وقوله تعالى أيضا : يحرفون الكلم عن مواضعه ، وهو في القرآن والكلمة : تغيير الحرف عن معناها ، والكلمة عن معناها ، وهي قريبة الشبه كما كانت اليهود تغير معانى التوراة بالأشباه .

وقول أبي هريرة رضي الله عنه : ) أمنت بمحرف القلوب ( ، أي : بمصرفها . أو مميلها ومزيلها ، وهو الله تعالى ، وقيل : هو المحرك .

التحريف : قط القلم محرفا ، يقال : قلم محرف : إذا عدل بأحد حرفيه عن الآخر ، قال : تخال أذنيه إذا تحرفا خافية أو قلما محرفا )

وقال محمد بن العفيف الشيرازي في صفات القط : ومنها المحرف ، قال : وهيئته أن تحرف السكين في حال القط ، وذلك على ضربين : قائم ، ومصوب فما جعل فيه ارتفاع الشحمة كارتفاع القشرة فهو قائم ، وما كان القشر أعلى من الشحم فهو مصوب وتحكمه المشاهدة والمشافهة ، وإذا كان السن اليمنى أعلى من اليسري ، قيل : قلم محرف ، وإن تساويا قيل : قلم محرف ، وإن تساويا قيل : قلم مستو ، وتقدم للمصنف في ) ج ل ف ( قول عبد الحميد الكاتب لسلم : ) وحرف القطة وأيمنها ( . ومر الكلام هناك واحرورف : مال وعدل ، كانحرف وتحرف ، نقله الجوهري ، وقال الأزهري : وإذا مال الإنسان عن شيء يقال : تحرف ، وانحرف ، واحرورف ، وأنشد الجوهري للراجز قال الأزهري والصاغاني : هو العجاج يصف ثورا يحفر كناسا : وإن أصاب عدواء احرورفا عنها وولاها ظلوفا ظلفا أي : لإن أصاب موانع ، وعدواء الشيء : موانعه .