وكزبير : قزيع بن فتيان بن ثعلبة بن معاوية بن الغوث بن أنمار بن إراش .
والربيع بن قزيع ، كزبير فيهما : التابعي ، عن ابن عمر ، وعنه شعبة ، وقد تقدم ذلك للمصنف في ر ب ع ونسبه إلى غطفان .
قلت : وولده قيس بن الربيع ، حدث أيضا .
وكبش أقزع ، تناتف صوفه في أيام الربيع ، ذهب بعض وبقي بعض ، وكذلك شاة قزعاء ، كما في العباب ، وفي اللسان : وناقة قزعاء كذلك .
وقال ابن السكيت : يقال : ما عنده قزعة ، محركة ، أي شيء من الثياب ، و كذلك ما عليه قزاع ، ككتاب : قطعة خرقة ، وقد تقدم أنه صحفه بعضهم بالذال المعجمة . و القزيعة ، كشريفة : القنزعة ، عن ابن دريد ، وهي واحدة القناعزع ، وسيذكر .
وزاد ابن عباد : وكذلك القزعة ، مثل قبرة بحذف إحدى النونين ، وإدغامها في الزاي ، وضبطه غيره بضم فسكون ، ومثله في اللسان ، وهي الخصلة من الشعر تترك على رأس الصبي ، وهي كالذوائب في نواحي الرأس ، أو القليل من الشعر في وسط الرأس خاصة ، كالقنزعة ، بإظهار النون )
ويذكر في قنزع لاختلافهم في نونه ، وهنا ذكره الجوهري وغيره من أئمة التصريف ، وحكموا على زيادة نونه .
وقولهم : قلدتم قلائد قوزع كجوهر ، أو لأقلدنك يا هذا قلائد قوزع ، أي طوقتم أطواقا لا تفارقكم أبدا ، قاله ابن الأعرابي على ما في العباب ، وأنشد :
% قلائد قوزع جرت عليكم % % مواسم مثل أطواق الحمام %