% وقلنا للدليل أقم إليهم % % فلا تلغى لغيرهم كلاب % والقلعة : الفسيلة التي تقتلع من أصل النخلة ، والتي تنبت في أصل الكربة ، وهي لاحقة ، قاله أبو عمرو ، أو هي النخلة التي تجتث من أصلها قلعا ، نقله أبو حنيفة .
ومن المجاز : القلعة القطعة من السنام .
والقلعة : الحصن الممتنع على الجبل ، نقله الجوهري ، ولم يقل : الممتنع ، وإنما نصه الحصن على الجبل ، وقال غيره : الحصن المشرف ، وفي بعض الأصول : الحصن الممتنع في جبل ، ونص الأزهري : أن قلعة الجبل والحجارة مأخوذ من القلعة بمعنى السحابة الضخمة . قال ابن بري : وغير الجوهري يحرك ويقول : القلعة ، وج : قلاع ، وقلوع وقلع ، الأخير جمع المحرك .
والقلعة : د ، ببلاد الهند ، قيل : وإليه ينسب الرصاص والسيوف الجيدة .
والقلعة : كورة بالأندلس ، قيل : وإليها ينسب الرصاص .
والقلعة : ع باليمن بواد ظهر به معدن حديد ، وإليه نسبت السيوف القلعية ، يقال إن الجن تغلبت عليه ، أفاده ملك اليمن السيد الفاضل فخر الاسلام عبد الله بن الامام شرف الدين الحسني في هامش كتابه شرح نظام الغريب .
وقلعة رباح بالأندلس ، ومنها : أبو القاسم أحمد بن محمد بن عافية الرباحي النحوي ، مشهور بالأندلس ، وقد ذكر في ربح مع غيره فراجعه .
وكذا قلعة أيوب بالأندلس ، ولكن ينسب إليها بالثغري ، لأنها في ثغر العدو ، وفي بعض النسخ ولكن ينسب إليها ثغري . قلت :