كل ذلك *!مواضع معروفة في بلاد العرب .

وقال الفراء : يقال : له في قلبي *!موضعة ، وموقعة بالكسر فيهما ، أي : محبة .

ومن المجاز : الأحاديث *!الموضوعة ، هي المختلقة التي وضعت على النبي صلى الله عليه وسلم وافتريت عليه وقد *!وضع الشيء *!وضعا : اختلقه .

ومن المجاز : في حسبه *!ضعة بالفتح ، ويكسر أي : انحطاط ولؤم وخسة ودناءة ، والهاء عوض من الواو . وحكى ابن بري عن سيبويه ، وقالوا : الضعة ، كما قالوا : الرفعة ، أي حملوه على نقيضه ، فكسروا أوله ، وقال ابن الأثير : *!الضعة : الذل والهوان والدناءة وفي اللسان : وقصر ابن الأعرابي الضعة بالكسر على الحسب وبالفتح على الشجر الذي سبق ذكرهن وقد وضع ككرم ، *!ضعة ، بالفتح ، ويكسر ، *!ووضاعة ، فهو *!وضيع ، *!واتضع ، كلاهما : صار *!وضيعا ، أي : دنيئا ، *!ووضعه غيره وضعا ، *!ووضعه *!توضيعا .

*!والضعة : شجر من الحمض ، أو نبت كالثمام ، وقد تقدم تحقيق ذلك قريبا ، وذكره ثانيا تكرار . )

*!والوضيع : ضد الشريف وهو المحطوط القدر الدنيء .

*!والوضيع : الوديعة يقال : *!وضعت عند فلان *!وضيعا ، أي : استودعته وديعة .

والوضيع : أن يؤخذ التمر قبل أن ييبس فيوضع في الجرار ، أو في الجرين ، ويقال : هو البسر الذي لم يبلغ كله ، فيوضع في الجرار .

*!والوضيعة : الحمض عن ابن الأعرابي ، وقال ابن السكيت : يقال : هم أصحاب *!وضيعة ، أي : أصحاب حمض مقيمون لا يخرجون منه ، نقله الجوهري أيضا .