مثله ، وكذلك السخبر ، وقال أبو زياد : من الشجر : الضعة ، ينبت على نبت الثمام وطوله وعرضه وإذا يبست ابيضت ، وهي أرق عيدانا ، وأعجب إلى المال من الثمام ، ولها ثمرة حب أسود قليل ، قال : والضعة ينبت في السهل وفي الجبل ، وفي بعض النسخ هنا زيادة أي النبت بعد قوله الحمض وهي غير محتاج إليها .

والواضعة : المرأة الفاجرة عن ابن عباد .

ويقال : في الحجر أو اللبن إذا بني به : ضع اللبنة غير هذه الوضعة ، بالفتح ويكسر والضعة ، بالفتح كله بمعنى ، كما في الصحاح قال : والهاء في الضعة عوض من الواو .

وقال ابن عباد : *!وضع البعير حكمته *!وضعا *!وموضوعا : إذا طاش رأسه وأسرع ، هكذا في النسخ ، ومثله في العباب ، والصواب : طامن رأسه وأسرع ، كما في اللسان ، وحكمته محركة : ذقنه ولحيه ، قال ابن مقبل يصف الإبل :

% وهن سمام *!واضع حكماته % % مخوية أعجازه وكراكره )

%و)*!وضعت المرأة حملها *!وضعا *!وتضعا ، بضمهما ، الأخيرة على البدل ، وتفتح الأولى : ولدته ، وعلى الفتح في معنى الولادة اقتصر الجوهري والصاغاني .

ويقال : *!وضعت *!وضعا *!وتضعا ، بضمهما *!وتضعا بضمتين : إذا حملت في آخر طهرها وقيل : حملت على حيض ، وقيل : في مقبل الحيضة كما في الصحاح : في آخر طهرها من مقبل الحيضة ، فهي *!واضع ، عن ابن السكيت ، وأنشد قول الرجز :