سليطة . وقد قطعت ، ككرم .

ومن المجاز : هو قطيعه : شبيهه في خلقه وقده والجمع قطعاء ، وقد تقدم .

ومن المجاز : القطيعة كشريفة : الهجران ، والصد ، كالقطع : ضد الوصل ، ويراد به ترك البر والإحسان إلى الأهل والأقارب ، كما تقدم .

والقطيعة : محال ببغداد ، أي في أطرافها أقطعها المنصور العباسي أناسا من أعيان دولته ، وفي مختصر نزهة المشتاق للشريف الإدريسي : أقطعها خدمه ومواليه ليعمروها ويسكنوها ، وهي قطيعة إسحاق الأزرق ، قرب باب الكرخ .

وقطيعة أم جعفر ن وهي زبيدة بنت جعفر بن المنصور العباسية عند باب التين ومنها : إسحاق بن محمد بن إسحاق المحدث وقطيعة بني جدار ، بالكسر : اسم بطن من الخزرج ، وقد ينسب إلى هذه القطيعة : جداري أيضا .

وقطيعة الدقيق ، ومنها أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان المحدث .

وقطيعتا الربيع بن يونس ، الخارجة والداخلة .

وفي العباب : قطيعة الربيع ، وهي أشهرها . قلت : فيحتمل أنهضا الداخلة والخارجة ، ومنها إسماعيل بن إبراهيم بن يعمر المحدث .

وقطيعة ريسانة قرب باب الشعير .

وقطيعة زهير ، قرب الحريم .

وقطيعة العجم ، محركة ، وفي بعض النسخ بضم العين : بين