% وإذا دعونك عمعن فإنه % نسب يزيدك عندهن خبالا % % فقوله : نخبالا : فعلاتن ، وهو مقطوع ، وكقوله في الرجز :

% القلب منها مستريح سالم % والقلب مني جاهد مجهود % فقوله : مجهودو مفعولن .

ومن المجاز : ناقة قطوع ، كصبور : إذا كان يسرع انقطاع لبنها ، نقله الصاغاني وصاحب اللسان .

ومن المجاز : قطاع الطريق ، كرمان ، وإنما لم يضبطه لشهرته : اللصوص ، والذين يعارضون أبناء السبيل ، فيقطعون بهم السبيل ، كالقطع بالضم ، هكذا في سائر النسخ ، وهو غلط ، وصوابه : القطع ، كسكر .

والقطع ككتف : من ينقطع صوته ، نقله الصاغاني ، وهو مجاز .

والمقطاع ، كمحراب : من لا يثبت على مؤاخاة أخ ، قاله الليث ، وهو مجاز .

ومن المجاز : بئر مقطاع : ينقطع ماؤها سريعا ، نقله الليث أيضا .

ومن المجاز : القطيع كأمير : الطائفة من الغنم والنعم ونحو ذلك كذا نص العين ، وفي الصحاح : من البقر والغنم ، قال الليث : والغالب عليه أنه من عشر إلى أربعين ، وقيل : ما بين خمس عشرة إلى خمس وعشرين ، والأول نقله صاحب التوشيح أيضا ج : الأقطاع ، كشريف وأشراف ، وقد )

قالوا : القطعان ، بالضم ، كجريب وجربان ، نقلهما الجوهري والقطاع بالكسر ، نقله الصاغاني وصاحب اللسان ، وزاد الأخير : وأقطعة ، وقال الجوهري : الأقاطيع على غير قياس ،