والموانع : جمع مانع .

وتمانعا : امتنعا .

وعن أنفسهما : تحاميا . )

والمنعات ، محركة : المحارز والمعاقل .

والمناعة ، كثمامة ، قال ابن جني : يحتمل أمرين ، أحدهما : أن يكون فعالة من المنع ، والآخر : أن يكون مفعلة من قولهم : جائع نائع ، وأصلها منوعة ، فجرى مجرى مقامة ، وأصلها مقومة .

|موع

*!موعة الشباب ، أهمله الجوهري وقال الخارزنجي في تكملة العين : أي أوله وشرخه ، يقال : فعله في موعة شبابه . قلت : والمشهور ميعة الشباب ، وكأن الواو على المعاقبة ، وفي اللسان : *!ماع الصفر في النار *!موعا : ذاب ، وهذا أيضا على المعاقبة : ماع ميعا *!وموعا ، فتأمل .

|مهع

المهع ، محركة أهمله الجوهري وقال ابن الأعرابي : هو تلون الوجه من عارض فادح .

قلت : ولكن ليس في نصه تحريكه ، وإنما قال : المهع الميم قبل الهاء ، ومثله في التهذيب ، وقد أهمله ابن سيده .

قيل : ومنه اشتقاق المهيع للطريق الواسع الواضح قال ابن دريد : زعموا هكذا ، وهو خطأ عند أهل اللغة ، والصواب أنه من هيع لأنه ليس في الكلام أي في كلام العرب فعيل بفتح الفاء وسكون العين ، وأما ضهيد فمصنوع وكل ما جاء على هذا الوزن فهو بكسر الفاء ، هذا نص الجمهرة ، قال شيخنا : ولذا قالوا : إن مريم مفعل لا فعيل على القول بأنه عربي ، وإذا كان غير عربي فلا إشكال ،