تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معا في العلو ، ويقتضي معنى النصرة ، فإن المضاف إليه لفظ مع هو المنصور ، نحو قوله عز وجل إن الله *!معنا وإن *!معي ربي سيهدين وإن الله مع الذين اتقوا ونظائر ذلك .

وقال أبو زيد : كلمة مع قد تكون بمعنى عند تقول : جئت من مع القوم ، أي : من عندهم . قلت : وقرأت في كتاب المحتسب في الشواذ لابن جني في سورة الأنبياء ما نص : قراءة يحيى بن يعمر ، وطلحة بن مصرف هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بالتنوين في ذكر وكسر الميم من من قال : هذا أحد ما يدل على أن مع اسم ، وهو دخول من عليها ، حكى سيبويه وأبو زيد ذلك عنهم : جئت من *!معهم ، أي : من عندهم ، فكأنه قال : هذا ذكر من عندي ومن قبلي ، أي : جئت أنا به ، كما جاء به الأنبياء من قبلي .

وتقول : كنا معا ، أي : جميعا قاله الليث ، وقال ابن بري : معا يستعمل للاثنين فصاعدا ، يقال : هم معا قيام ، وهن معا قيام ، قال أسامة الهذلي :

% فسامونا الهدانة من قريب % وهن معا قيام كالشجوب % وقال آخر : لا ترتجى حين تلاقي الذائدا أسبعة لاقت معا أم واحدا وقال ابن الأعرابي : *!المع : الذوبان .

وفي الصحاح : *!المعمع :

تاج العروس · الجزء ٢٢ · الصفحة ٢١١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٢ · ص ٢١١