تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والتكاتع : التتابع على الشيء .

والكتعاء : الأمة عن ابن عباد .

ويقال كتع اللحم تكتيعا ، كتعا صغارا ، ولو قال : كتع اللحم كتعا صغارا تكتيعا : قطعه قطعا ، كان أحسن .

والكتعة بالضم طرف القارورة والدلو الصغيرة ، ج : كصرد ، كالكتعة بالفتح ، ج : كتاع بالكسر على ما فيه . ) قلت : وهذا من سوء الصنعة في التأليف .

ومما يستدرك عليه : الكتيع ، كأمير : المنفرد عن الناس .

والمكتع ، كمعظم : الأكتع ، عامية .

| كثع

كثع اللبن ، كمنع : علا دسمه وخثورته رأسه ، وصفا الماء من تحته ، ككثع تكثيعا ، وكذلك كثأ وكثأ ، كذا في الصحاح وقد تقدم في الهمزة أنه قول أبي زيد .

وكثعت الإبل والغنم كثوعا بالضم استرخت بطونها فقط ، أو استرخت بطونها من أكل الرطب فثلطت ، أي : سلحت ، ورق ما يجيء منها ، وهذا قول الجوهري ككثعت تكثيعا .

وكثعت الشفة وكذلك اللثة كثعا ، بالفتح وكثوعا ، بالضم احمرت ، أو كثر دمها حتى كادت تنقلب ، قاله الليث ككثعت ، كفرح ، يقال منه : شفة كاثعة ، ولثة كائعة ، كما في العين : وفي الصحاح شفة كاثعة باثعة ، أي : ممتلئة غليظة ، وقال أيضا : في بثع شفة كاثعة باثعة أي ممتلئة محمرة من الدم .

ورجل أكثع غليظ اللثة ، عن ابن عباد .

وقال الليث : امرأة مكثعة ،

تاج العروس · الجزء ٢٢ · الصفحة ١١١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٢ · ص ١١١