يستعمل في النكس لا في الطيب . وفي كلام المصنف نظر من وجوه . الرداع ، ككتاب : الطيب هكذا في النسخ ، والصواب : الطين والماء . والغين معجمة لغة فيه . نقله الصاغاني . الرداع : اسم ماء ، نقله الجوهري والصاغاني ، وأنشد لعنترة يصف ناقته :
% بركت على جنب الرداع كأنما % % بركت على قصب أجش مهضم % قلت : وأنشد أبو القاسم السهيلي في الروض للبيد بن ربيعة :
% وصاحب ملحوب فجعنا بيومه % % وعند الرداع بيت آخر كوثر % قال : وصاحب الرداع شريح بن الأحوص في قول ابن هشام ، والرداع من أرض اليمامة ، وقيل : هو حبان بن عتبة بن مالك بن جعفر بن كلاب ، وقد تقدم ذلك في لحب . قال الأصمعي : الرداعة ، بهاء : مثل البيت يتخذ من صفيح ثم يجعل فيه لحمة يصاد فيه الضبع والذئب . قال ابن الأعرابي : المرتدع : سهم إذا أصاب الهدف انفضخ عوده ، نقله الجوهري عن أبي عبيد . قال خالد : المرتدع : الجمل انتهت سنه ، وبه فسر قول ابن مقبل يصف أخت بني رألان :
% يخدي بها بازل فتل مرافقه % % يجري بديباجتيه الرشح مرتدع % قال أبو عمرو : المرتدع في قول ابن مقبل : المتلطخ بالزعفران وإليه مال الجوهري ، وزاد بعضهم : أو الطيب ، وقال بعضهم : مرتدع