والفدعة ، محركة : موضع الفدع ، نقله الجوهري ، وفي حديث ذي السويقتين : كأنه أصيلع أفيدع . هو تصغير الأفدع . والأفدع : الظليم ، لانحراف أصابعه ، صفة غالبة ، وكل ظليم أفدع لأن في أصابعه اعوجاجا ، كذا قاله الليث ، قال الصاغاني : والصواب : لانحراف مناسمه ، كما يقال تلك للبعير . والأفدع : المائل المعوج . والفدع : الشدخ والشق اليسير . ومن لطائف الزمخشري : استعرض رجل عبدا ، فرأى به فدعا ، فأعرض عنه ، فقال له الأفدع : خذ الأفدع ، وإلا فدع ، فاشتراه .

|فردع

الفردوعة ، كعصفورة : زاوية الجبل ، عن العزيزي ، وقد أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وقيل : صوابه : القردوعة بالقاف ، نبه عليه الصاغاني ، وسيأتي .

| فرذع

ومما يستدرك عليه : الفرذع ، كجعفر : المرأة البلهاء ، أهمله الجماعة ، ونقله صاحب اللسان هنا .

قلت : وسيأتي للمصنف في قرذع بالقاف .

| فرزع

الفرزع ، كقنفذ ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وقال الصاغاني في كتابيه : هو حب القطن .

الفرزعة بهاء : القطعة من الكلإ ، جمعه فرازع . فرزعة ، بلا لام : أحد أنسار لقمان الثمانية ، هكذا