وفسره بالمفاخرة بكثرة الجماع ، وقال أبو عمرو : إنه تصحيف ، وهو بالسين المهملة والباء الموحدة ، كما تقدم ، قال : وإن كان محفوظا فلعله من تسمية الزوجة شاعة .

وبنات *!مشيع : قرى معروفة ، قال الأعشى :

% من خمر بابل أعرقت بمزاجها % % أو خمر عانة أو بنات *!مشيعا % % ويقال : هذا *!شيع هذا : للذي ولد بعده ولم يولد بينهما ، نقله الجوهري في شوع ، وقلده المصنف ، وما يغني عن ذكره هنا . *!وتشايعت الإبل : تفرقت . *!وشايع بهم الدليل ، فأبصروا الهدى ، أي نادى بهم ، *!وشيع هذا بهذا : قواه به . *!وتشيعه الغضب : استخفه وضرمه ، كما تشيع النار ، وهو مجاز . والحسن بن عمرو المروزي ، وإسماعيل بن يونس *!الشيعيان ، بالكسر ، إلى شيعة المنصور ، الأول روى عن مسلم بن مقاتل المكي ، والثاني شيخ للدارقطني . ومحمد بن عيسى الشيعي ، بفتح الياء : شيخ للحاكم .

| 2 ( فصل الصاد المهملة مع العين )

|صبع

الأصبع ، مثلثة الهمزة ، ومع كل حركة تثلث الباء الموحدة ، فهي تسع لغات ، ذكر الجوهري منها خمسا ، وهي بكسر الهمزة وضمها ، والباء مفتوحة فيهما ، وبإتباع الكسرة الكسرة ، وإتباع الضمة الضمة ، وأصبع ، كأضرب أنا ، أي بفتح الهمزة مع كسر الباء ، وثنتان زادهما الصاغاني ، وهي