وهو مجاز . من المجاز أيضا : شسع المال : قليله ، وهو قول محارب ، يقال : إن له شسع مال ، أي قليل . وهو قطعة من غنم وإبل ، وكله إلى القلة ، يشبه بشسع النعل ، فكأنه ضد ، كما في العباب . الشسع : ماءة لبني شمخ . يقال : له شسع مال ، أي قليل . ولا يخفى أن هذا مفهوم قوله : وقليله . كما فسرناه ، فإيراده ثانيا تطويل مخالف لمراده ، فتأمل . ورجل شسع مال : إذا كان حسن القيام عليه ، نقله الجوهري ، وهو مجاز ، وهذا كقولك : أبل مال ، وإزاء مال ، وفي )

الأساس : أي قائم عليه ، لازم لرعيته ، وفي اللسان : والأحوز القبضة من الرعاء ، الحسن القيام على ماله ، وهو الشسع أيضا ، وهو الصيصة أيضا . وشسع المنزل ، كمنع ، شسعا وشسوعا : بعد ، فهو شاسع ، وشسوع ، كصبور ، ج : شسع ، بالضم ، ومنه : سفر شاسع ، وفي حديث ابن مكتوم : إني رجل شاسع الدار ، أي بعيدها . شسع النعل شسعا ، بالفتح : جعل لها شسعا ، بالكسر ، كأشسعها ، وشسعها ، الأخيرة عن أبي الغوث ، نقله الجوهري . وشسع الفرس ، كفرح : صار بين ثنيته ورباعيته انفراج ، كالفلج في الأسنان ، نقله ابن دريد عن أبي مالك ، وهو من البعد . قال ابن بزرج : شسعت النعل : انقطع شسعه ، هكذا في النسخ ، وصوابه : شسعها ، وكذلك قبلت وشركت ، إذا انقطع قبالها وشراكها . قال : والشاسع : الرجل المنقطع الشسع ، وأنشد : من آل أخنس شاسع النعل