تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الشريع : الكتان الجيد . الشراع ، كشداد : بائعه ، عن ابن الأعرابي . والأشرع : الأنف الذي امتدت أرنبته وارتفعت وطالت . وشراعة كثمامة : د ، لهذيل ، نقله الصاغاني . شراعة : اسم رجل ، قاله الجمحي . والشرعة ، محركة : السقيفة ، ج : أشراع قال سيحان بن خشرم يرثي حوط بن خشرم : كأن حوطا جزاه الله مغفرةوجنة ذات علي وأشراع

% لم يقطع الخرق تمسي الجن ساكنه % برسلة سهلة المرفوع هلواع % وأشرع بابا إلى الطريق : فتحه ، كما في الصحاح ، وقال غيره : أفضى به إلى الطريق . أشرع الطريق : بينه وأوضحه كشرعه تشريعا ، أي جعله شارعا . والتشريع : إيراد الإبل شريعة لا يحتاج معها ، أي مع ظهور مائها إلى نزع بالعلق ، ولا سقي في الحوض ، وفي المثل : أهون السقي التشريع ، وذلك لأن مورد الإبل إذا ورد بها الشريعة لم يتعب في إسقاء الماء لها ، كما )

يتعب إذا كان الماء بعيدا ، وفي حديث علي رضي الله عنه أن رجلا سافر في صحب له ، فلم يرجع برجوعهم إلى أهاليهم فاتهم أصحابه ، فرفعوا إلى شريح ، فسأل أولياء المقتول ، وفي نسخة : القتيل البينة ، فلما عجزوا عن إقامتها ألزم القوم الأيمان ، فأخبروا عليا رضي الله تعالى عنه بحكم شريح فقال متمثلا :

% أوردها سعد وسعد مشتمل % يا سعد لا تروى بهذاك الإبل %

تاج العروس · الجزء ٢١ · الصفحة ٢٦٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢١ · ص ٢٦٧