تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فهو إذن من نادر معدول النسب . والأسمر : الرمح ، والعاتك : المحمر من قدمه . الشراع من النبت : المعتم . قال محارب : يقال للنبت إذا اعتم وشبعت منه الإبل : قد أشرع ، وهذا نبت شراع . قال ابن شميل : الشراعية ، بالضم ، ويكسر : الناقة الطويلة العنق ، وأنشد :

% شراعية الأعناق تلقى قلوصها % % قد استلأت في مسك كوماء بادن % قال الأزهري : لا أدري شراعية ، أو شراعية ، الكسر عندي أقرب ، شبهت أعناقها بشراع السفينة ، لطولها ، يعني الإب ل . وشرع لهم ، كمنع يشرع شرعا : سن ، ومنه الشريعة ، والشرعة ، وفي التنزيل العزيز : شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا أي سن ، وقال الراغب : في الآية إشارة إلى الأصول التي تتساوى فيها الملل ، ولا يصح عليها النسخ ، كمعرفة الله ، ونحو ذلك .

وفي اللسان : قيل : إن نوحا عليه السلام أول من أتى بتحريم البنات والأخوات والأمهات . شرع المنزل : صار على طريق نافذ ، هكذا في نسخ الصحاح ، وفي بعضها : إذا كان بابه على طريق نافذ ، وهي دار شارعة ، ومنزل شارع ، إذا كانت أبوابها شارعة في الطريق . وقال ابن دريد : دور شوارع : على نهج واحد ، وفي الحديث : كانت الأبواب شارعة إلى المسجد أي مفتوحة إليه ، يقال : شرعت الباب إلى الطريق ، أي أنفذته إليه . وشرع الباب والدار شروعا : أفضى إلى الطريق ، وأشرعه إليه ، وقيل : الدار الشارعة : هي

تاج العروس · الجزء ٢١ · الصفحة ٢٦٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢١ · ص ٢٦٣