قال ابن دريد : سقع الشيء وصقعه : ضربه ، ولا يكون إلا صلبا بمثله ، والصاد أعلى . سقع الطعام : أكل من سوقعته ، وهي أعلاه ومنه قول الأعرابي لضيفه وقد قدم إليه ثريدة : لا تسقعها ، أي لا تأكل من أعاليها ولا تقعرها أي لا تبتدئ بالأكل من حروفها . قال الضيف : فمن أين آكل قال : لا أدري . فانصرف جائعا . وخطيب مسقع ، كمنبر : مثل مصقع ، نقله الجوهري . السقاع ، ككتاب : الخرقة ، لغة في الصقاع ، نقله الجوهري . والأسقع : اسم طويئر كالعصفور ، في ريشه خضرة ورأسه أبيض يكون بقرب الماء ، ج : أساقع ، وإن أردت بالأسقع نعتا فالجمع السقع ، كما في العباب . وأبو الأسقع ، وقيل : أبو قرصافة ، وقيل : أبو شداد : واثلة بن الأسقع بن عبد العزى بن عبد ياليل بن ناشب بن ) عميرة بن سعد بن ليث : صحابي ، رضي الله عنه ، وهو من أصحاب الصفة . والسوقعة : وقبة الثريد ، أي أعلاه ، عن ابن الأعرابي ، وهي بالسين أحسن . السوقعة من العمامة والخمار والرداء : الموضع الذي يلي الرأس ، وهو أسرعه وسخا ، وهي بالسين أحسن . يقال : ما أدري أين سقع وسكع ، كما نقله الجوهري ، كذلك : أين سقع تسقيعا ، كما نقله الصاغاني عن الفراء ، أي : أين ذهب . واستقع لونه بالضم ، أي مبنيا للمفعول : تغير : مثل استفع ، بالفاء ، كما في العباب .