وقيل : هو الحديد ، ورجل *!أروع : حي النفس ذكي ، *!كالرائع ، ج : *!أرواع *!وروع ، بالضم . أما الروع فجمع أروع *!وروعاء ، يقال : رجال روع ، ونسوة روع . وأما *!الأرواع فجمع رائع ، كشاهد وأشهاد ، وصاحب وأصحاب ، ومنه حديث وائل بن حجر : إلى الأقيال العباهلة (و)*!الأرواع المشابيب . وهم الحسان الوجوه ، الذين *!يروعون بجهارة المناظر ، وحسن الشارات . وقيل : هم الذين يروعون الناس ، أي يفزعونهم بمنظرهم هيبة لهم ، والأول أوجه . والاسم : الروع ، محركة ، يقال : هو أروع بين الروع ، وهي *!روعاء بينة الروع ، والفعل من كل ذلك واحد ، فالمتعدي كالمتعدي . وغير المتعدي كغير المتعدي . قال الأزهري : والقياس في اشتقاق الفعل منه *!روع *!يروع *!روعا . قال شمر : *!روع خبزه بالسمن *!ترويعا وروغه ، إذا رواه به . قال ابن عباد : *!أروع الراعي بالغنم ، إذا لعلع بها ، قال : وهو زجر لها . (و)*!المروع ، كمعظم : من يلقى في صدره صدق فراسة ، أو من يلهم الصواب ، وبهما فسر الحديث المرفوع : إن في كل أمة محدثين *!ومروعين ، فإن يكن في هذه الأمة أحد فإن عمر منهم وكذلك المحدث ، كأنه حدث بالحق الغائب ، فنطق به . *!وتروع الرجل : تفزع ، وهذا قد تقدم له في أول المادة ، وأنشدنا هناك شاهده من قول رؤبة ، فهو تكرار . ومما يستدرك عليه : *!الرواع ، بالضم : الفزع ، *!راعني الأمر *!رواعا ، بالضم ، *!ورووعا ، *!ورؤوعا ، عن ابن الأعرابي . كذلك حكاه بغير همز ، وإن شئت همزت ، وكذلك