ومن المجاز : مخط الفحل الناقة يمخطها مخطا ، إذا ألح عليها في الضراب ، وهو من المخط بمعنى السيلان ، لأنه بكثرة ضرابه يستخرج ما في رحم الناقة من ماء وغيره . ومخط المخاط : رماه من أنفه ، وهو أي المخاط : السائل من الأنف كاللعاب من الفم . ومن المجاز : هذه الناقة إنما مخطها بنو فلان ، أي نتجت عندهم ، وأصل ذلك أن الحوار إذا فارق الناقة مسح الناتج عنه غرسه ، بالكسر : ما يخرج مع الولد ، كأنه مخاط ، وما على وجه الفصيل ساعة يولد ، فذلك المخط ، ثم قيل للناتج : ماخط ، قال ذو الرمة :

% إذا الهموم حماك النوم طارقها % % وحان من ضيفها هم وتسهيد %

% فانم القتود على عيرانة أجد % مهرية مخطتها غرسها العيد % ويروى عيرانة حرج . والعيد : قوم من بني عقيل تنسب إليهم النجائب .

والمخط : الثوب القصير ، صوابه : البرد القصير ، فإن الذي روي برد مخط ، ووخط ، أي قصير كما في اللسان والتكملة . والمخط : الرماد . وما ألقي من جعال القدر . والمخط : السير السريع ، كالوخط . يقال : سير مخط ووخط . ومن المجاز : المخط : شبه الولد بأبيه . قال ابن الأعرابي : تقول العرب : كأنما مخطه مخطا . والمخاطة ، كثمامة عن أبي عبيدة ، و بعض أهل اليمن يسميه المخيط ، مثل جميز وقبيط ، قاله الصاغاني . قلت : وكذا أهل مصر : شجر يثمر