ومما يستدرك عليه : *!استلاط دمه ، أي استوجبه واستحقه . وقال ابن الأعرابي : يقال : استلاط القوم ، واستحقوا ، وأوجبوا ، وأعذروا ، إذا أذنبوا ذنوبا يكون لمن يعاقبهم عذر في ذلك ، لاستحقاقهم . *!ولوطه بالطيب : لطخه ، وأنشد ابن الأعرابي :
% مفركة أزرى بها عند زوجها % % ولو *!لوطته هيبان مخالف % واللياط ، بالكسر : اللوط . وإني لأجد له *!لوطة *!ولوطة ، الضم عن كراع ، وعن اللحياني ، مثل لوطا وليطا . ولا *!يلتاط بصفري ، أي لا أحبه ، وهو مجاز . *!والملتاط : المستلاط .
ولاطه بحقه : ذهب به . *!واللوطية ، بالضم : اسم ، من لاط يلوط ، إذا عمل عمل قوم لوط ، ومنه حديث ابن عباس : تلك *!اللوطية الصغرى . *!والليط بالكسر : قشر الجعل . *!وتليط *!ليطة : تشظاها .
*!ولياط الشمس : لونها . *!وليط السماء : أديمها ، قال : فصبحت جابية صهارجا تحسبها *!ليط السماء خارجا وهو مجاز . ورجل لين *!الليط ، إذا لانت بشرته . وهو مجاز . *!واللائطة : الأسطوانة ، للزوقها بالأرض . *!وألاطه *!يليطه إلاطة : ألصقه .
| ل ه ط
لهطه ، كمنعه ، أهمله الجوهري ، وقال أبو زيد : أي ضربه بالكف منشورة ، زاد ابن عباد أي الجسد أصابت وقال غيره :