تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورجل شديد الأخدع ، أي شديد موضع الأخدع ، كما في الصحاح والعباب . قال : ولا كذلك شديد النسا . قالا : وكذلك شديد الأبهر . وأما قولهم في الفرس : إنه لشديد النسا ، فيراد بذلك النسا نفسه ، لأن النسا إذا كان قصيرا كان أشد للرجل ، فإذا كان طويلا استرخت رجله .

ورجل خادع : نكد ، وهو مجاز . ورجل شديد الأخدع : ممتنع أبي ، ولين الأخدع بخلاف ذلك .

ويقال : لوى فلان أخدعه ، إذا أعرض وتكبر . وسوى أخدعه ، إذا ترك التكبر ، وهو مجاز .

والخيدع ، كحيدر : السنور ، عن ابن بري . واسم امرأة ، وهي أم يربوع ، ومنه المثل : لقد خلى ابن خيدع ثلمة حكاه يعقوب ، وقد مر ذكره في ر أ ب فراجعه .

وخدعة ، بالفتح : اسم رجل لأنه كان يكثر ذكر خدعة وهي ناقة أو امرأة فسمي به .

وابن خداع : مشهور من أئمة النسب .

| خ ذ ر ع

| خ ذ ع

خذع اللحم والشحم وما لا صلابة فيه ، مثل القرعة ونحوها ، كمنع ، يخذعه خذعا : حززه وقطعه ، كالتشريح من غير بينونة في مواضع منه ، كما يفعل بالجنب عند الشواء . ومنه الخذيعة : اسم لطعام بالشام يتخذ من اللحم ، نقله الجوهري . قال الصاغاني : ويقال : الخديعة ، والإعجام أصح ، وقد تقدم .

والمخذعة ، كمكنسة : السكين ، لأنه يخذع بها اللحم .

والخيذع ، كصيقل : العيب بالإنسان نقله الصاغاني .

تاج العروس · الجزء ٢٠ · الصفحة ٤٩٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٠ · ص ٤٩٤