معاملته كمعاملة الله . وقراءة مورق العجلي وما يخدعون إلا أنفسهم ، بفتح الياء والخاء وكسر الدال المشددة من غير ألف على إرادة يختدعون ، أدغمت التاء في الدال ، ونقلت فتحتها إلى الخاء .

وخادع : ترك عن الأصمعي ، وأنشد للراعي : )

% وخادع المجد أقوام لهم ورق % راح العضاه به والعرق مدخول % وهكذا رواه شمر ، وفسره ، ورواه أبو عمرو : خادع الحمد ، وفسر ، أي تركوا الحمد ، لأنهم ليسوا من أهله .

والخداع ، ككتاب : المنع والحيلة ، نقله الصاغاني عن ابن الأعرابي . والذي في اللسان عن ابن الأعرابي : الخدع : منع الحق ، والختم : منع القلب من الإيمان .

والتخدع : تكلفه ، أي الخداع ، قال رؤبة : فقد أداهي خدع من تخدعا بالوصل أو أقطع ذاك الأقطعا ومما يستدرك عليه : خدعه تخديعا ، وخادعه ، وتخدعه ، واختدعه : خدعه ، وهو خداع وخدع ، كشداد وكتف ، عن اللحياني ، وكذلك خيدع ، كحيدر . وخدعته : ظفرت به .

وتخادع القوم : خدع بعضهم بعضا .

وانخدع : أرى أنه مخدوع وليس به .

والخدعة بالضم : ما تخدع به .

وماء خادع : لا يهتدى له ، وهو مجاز . وخدعت الشيء وأخدعته : كتمته وأخفيته .

والمخدع ، كمقعد : لغة في المخدع ، والمخدع بالكسر والضم ، عن أبي سليمان الغنوي ، وقد تقدم .