كالختع ، ككتف ، وجوهر ، وصبور ، يقال : وجدته ختع لا سكع ، أي لا يتحير . وذكر الجوهري الخوتع . قال ذو الرمة : يهماء لا يجتازها المغرر كأنما الأعلام فيها سير بها يضل الخوتع المشهر والخوتع ، كجوهر : ضرب من الذباب كبار ، وقيل : هو ذباب الكلب . وقال أبو حنيفة : ذباب أزرق يكون في العشب ، قال الراجز : للخوتع الأزرق فيه صاهل عزف كعزف الدف والجلاجل والخوتع : ولد الأرنب ، نقله الجوهري . وقال ابن عباد : الخوتع : الطمع .

وبهاء الخوتعة : هو الرجل القصير . وفي المثل : أشأم من خوتعة ، هو وفي الصحاح : زعموا ) أنه رجل من بني غفيلة ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة ، كان مشؤوما ، لأنه دل كثيف بن عمرو التغلبي وأصحابه على بني الزبان الذهلي قال أبو جعفر محمد بن حبيب في كتاب متشابه القبائل ومتفقها : وفي بني ذهل بن ثعلبة بن عكابة الزبان بن الحارث بن مالك بن شيبان ابن سدوس بن ذهل ، بالزاي والباء بواحدة ، وذكر القاضي أبو الوليد هشام بن أحمد الوقشي في نقد الكتاب ، الريان ، بالراء والياء ، ثم قوله : الذهلي هو الصحيح ، كما عرفت ، وقد وجد بخط أبي سهل الهروي بالدال المهملة ، وهو خطأ ، لترة كانت عند عمرو بن الزبان ، وكان سبب ذلك أن