تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولثة جلنفعة : كثيرة اللحم . وقيل : إنما هو على التشبيه .

|ج ل ق ع

الجلنقع ، كسمندل بالقاف : أهمله الجماعة . وقال كراع : هي لغة في الجلنفع ، بالفاء في معانيه . قال ابن سيده : ولست منه على ثقة .

| ج م ع

الجمع ، كالمنع : تأليف المتفرق . وفي المفردات للراغب وتبعه المصنف في البصائر : الجمع : ضم الشيء بتقريب بعضه من بعض . يقال : جمعته فاجتمع .

والجمع أيضا : الدقل . يقال : ما أكثر الجمع في أرض بني فلان ، أو هوصنف من التمر مختلط من أنواع متفرقة ، وليس مرغوبا فيه ، وما يخلط إلا لرداءته . ومنه الحديث : بع الجمع بالدراهم ، وابتع بالدراهم جنيبا . أو هو النخل خرج من النوى لا يعرف اسمه . وقال الأصمعي : كل لون من النخل لا يعرف اسمه فهو جمع . وقال ابن دريد : يوم الجمع : يوم القيامة .

وقال ابن عباد : الجمع : الصمغ الأحمر . والجمع : جماعة الناس ، ج : جموع ، كبرق وبروق ، كالجميع ، كما في العباب . وفي الصحاح : الجمع قد يكون مصدرا ، وقد يكون اسما لجماعة الناس ، ويجمع على جموع ، زاد في اللسان : والجماعة ، والجميع ، والمجمع ، والمجمعة ، كالجمع ، وقد استعملوا ذلك في غير الناس حتى قالوا : جماعة الشجر ، وجماعة النبات .

تاج العروس · الجزء ٢٠ · الصفحة ٤٥١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٠ · ص ٤٥١