كثير التيقظ ، فيه معرفة وفطنة ومثله عجل وعجل ، وفطن وفطن . ورجل *!يقظان مثل سكران ، ج : *!أيقاظ .

وأما سيبويه فقال : لا يكسر يقظ لقلة فعل في الصفات ، وإذا قل بناء الشيء قل تصرفه في التكسير ، وإنما أيقاظ عنده جمع يقظ ، لأن فعلا في الصفات أكثر من فعل . وقال ابن بري : جمع يقظ أيقاظ وجمع يقظان يقاظ ، وهي يقظى وج : يقاظى ، والاسم اليقظة محركة . وفي العباب : وامرأة يقظى ، ورجال ونسوة أيقاظ ، قال رؤبة : ووجدوا إخوتهم *!أيقاظا )

وفي التنزيل العزيز وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ونساء يقاظى . ومن المجاز : *!استيقظ الخلخال والحلي ، أي صوت ، كما يقال : نام ، إذا انقطع صوته من امتلاء الساق ، قال طريح :

% نامت خلاخلها وجال وشاحها % % وجرى الوشاح على كثيب أهيل %

% *!فاستيقظت منه قلائدها التي % % عقدت على جيد الغزال الأكحل % وأبو *!اليقظان : عمار بن ياسر ، رضي الله عنهما ، صحابي ، وأبوه كذلك له صحبة ، وقد مر للمصنف في ي س ر . وأبو اليقظان : عثمان بن عمير بن قيس البجلي الكوفي تابعي .

وأبو اليقظان : كنية الديك *!ويقظه *!تيقيظا ، *!وأيقظه *!إيقاظا : نبهه .

ومما يستدرك عليه : *!استيقظه : *!أيقظه . قال أبو حية النميري :

% إذا *!استيقظته شم بطنا كأنه % بمعبوءة وافى بها الهند رادع %