ومما يستدرك عليه : *!أوطاط : موضع بالمغرب . والرشيد *!الوطواط : شاعر .

| و ع ط

*!الوعاط ، بالكسر ، والعين مهملة ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان . وقال الخارزنجي : هو الورد الأحمر ، أو الأصفر ، والأخير أصح ، وأنشد : في مجلس زين *!بالوعاط

| و ف ط

لقيته على *!أوفاط ، أهمله الجوهري والصاغاني في التكملة والعباب . وفي اللسان : أي على عجلة ، قال : وبالظاء المعجمة أعرف ، وقد أهملاه في الظاء أيضا ، كما سيأتي ، حتى صاحب اللسان لم يذكره هناك ، وقد مر له في و ف ز . لقيته على أوفاز ، أي عجلة ، فالذي يظهر أن الزاي أعرف ، فتأمل .

| و ق ط

*!وقطه ، كوعده : ضربه حتى أثقله . وفي الصحاح : *!وقط به الأرض ، أي صرعه . وفي كتاب ابن القطاع : *!وقطه *!وقطا : صرعه ، فهو *!وقيط *!وموقوط . وقال الأحمر : ضربه *!فوقطه ، إذاصرعه صرعة لا يقوم منها . ويقال : أيضا : *!وقطه بعيره : صرعه فغشي عليه .

وأنشد يعقوب :

% أو جرت حار لهذما سليطا % % تركته منعقرا وقيطا % ووقط الديك : سفد أنثاه .

ووقط اللبن فلانا : أثقله .

وأكلت طعاما*!-وقطني ، أي أنامني *!والوقيط : من طار نومه فأمسى متكسرا ثقيلا ، نقله الصاغاني .

وكل مثقل مثخن ضربا ، أو مرضا ، أو حزنا ، أو شبعا : وقيط .

( و)*!الوقيط : حفرة في غلظ أو